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2013年8月11日 21:59
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清王朝終結後，皇族後裔在大陸全國分布廣泛，其生活狀態也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類，其中最主要的幾支是載灃一系、慶親王一系、載澤及善耆一系。
大陸新聞中心／綜合報導
經皇帝欽定，大清帝國國歌《鞏金甌》於1911年10月4日正式頒布。此時，距離武昌起義爆發僅有6天。而在大清帝國的都城裡，沒有任何死亡即將來臨的徵兆。民國建立後，按皇室優待條例，大清國得以繼續存在。當時的中國有一道特別的風景：民國政治家或在議會中進行和平辯論，或在疆場上繼續廝殺，而北京紫禁城中，宣統帝溥儀依然在稱孤道寡。此種情景，直到1924年11月馮玉祥將溥儀趕出紫禁城。
據鳳凰網報導，清王朝終結後，皇族後裔在大陸全國分布廣泛，其生活狀態也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類，其中最主要的幾支是載灃一系、慶親王一系、載澤及善耆一系。
載灃一系：戴著紅領巾，長在紅旗下
『我們家的人都不姓愛新覺羅，』原北京市民委副主任、醇親王載灃長孫金毓嶂說，『都什麼年代了，姓那個有點兒古怪。』他戴著寬大的眼鏡，用很大的綠色玻璃瓶子喝茶，圍繞在他周圍的是傳統陳設：暖瓶、報夾、木頭辦公桌。假設清王朝的統治仍未結束的話，他很可能成為皇帝。
『那可不能假設了。』金毓嶂趕緊說，『我們都是生在舊社會，長在新中國，戴著紅領巾，長在紅旗下。我們都要與時俱進。』這是一個和善、誠懇的男人，雖然曾為廳級官員，但『領導者』或『統御力』的感覺並不明顯。另一方面，他有強烈的政治意識。『和諧社會』、『擁護黨』、『56個民族發出同一個聲音』等字句，密集地穿插在其談及的每個話題當中。在表達對清宮劇的看法時，他還提起了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》。
醇親王載灃有三個福晉，11個孩子中4個是男孩，除末代皇帝溥儀外，還有溥傑、溥倛和溥任。溥儀無後，溥倛3歲早夭，溥傑只生有兩個女兒，因此溥任一家就成為醇親王家族延續至今的唯一香火。金毓嶂就是溥任的長子。按照清帝遜位時的規定條款，愛新覺羅氏都採用其滿語中的『黃金』之意改姓『金』。不過有些皇族後裔如雍正九世孫啟功，並未遵照這一規定。啟功的祖父告訴他絕對不可以姓金，因為那是『仇人』袁世凱的指令。
溥任又名金友之，今(2013)年93歲。這位『最後的皇弟』住在鑼鼓巷胡同裡的一處平房院落，周圍的鄰居介紹，很少見溥任出門。其子孫多為專業人才，有的還當了政協委員。原北京市民委副主任趙書說，他與北京市的大多數皇族後裔打過交道。在政協會議上，他4次與溥任住一個房間。印象中，溥任是個非常簡樸的人，崇文菜市場的醬豆腐比東四的便宜，他就騎自行車去買。『皇族後裔們都很平和、老實。』趙書說，『這可能跟他們的家教有關係。』他還強調，這裡不包括『散宗室』和普通滿族八旗子弟。他本人也是滿族人，是正白旗。
慶親王一系：遠離政治
清廷皇族1911年之後，另外比較重要的一支應該算慶親王一系。慶親王雖然是皇族中比較遠的一支，但在晚清政局中具有重要作用。他是恭親王之後最有權勢的王爺，也是最具國際視野的人物，深得慈禧太后和光緒帝的信任。慶親王奕劻一生共有七個福晉，生了六個兒子，其中，較有出息的是長子載振、次子載搏及五子載倫。載振生於1876年，1902年出使英、法、美等國，歸國後奏請設商部，任尚書。此時不過三十歲，可謂少年得志。辛亥革命後，他居天津為寓公，遠離政治。1947年底病逝。
載澤及善耆一系：曾妄圖復闢
辛亥後清宗室中值得一說的還有載澤。載澤生於1876年，後襲輔國公，進鎮國公，加貝子銜。他娶了慈禧太后二弟桂祥長女靜榮為妻，而靜榮的妹妹就是光緒帝的皇后，也就是宣統時代的隆裕皇太后。當清廷開始政治改革時，載澤正當盛年，態度積極，貢獻良多。但在武昌起義發生後，載澤的態度發生了很大變化，堅決反對向南方革命黨讓步，力主殺袁世凱以謝天下。到了民國，載澤暗中參與宗社黨的活動。晚年窮困潦倒，鬱鬱而終。
與載澤經歷、結局相似的皇族，還有肅親王善耆。善耆生於1866年，在晚清政治變革中也是比較積極的王爺，參與創建了近代中國的警察制度，贊成立憲，甚至出面赦免了試圖刺殺攝政王的汪精衛死刑，但他堅決反對清帝遜位，後以宗社黨重要領袖的身份策動叛亂。善耆共有38個子女，其中最著名的是女兒金璧輝。善耆將金璧輝過繼給了日本人川島浪速，改名川島芳子。川島芳子後來成為最有名的日本特務，參與了皇姑屯事件、九一八事變、『偽滿洲國』獨立等一系列重大活動，1948年被槍斃。
愛新覺羅不再隱姓埋名
關於『愛新覺羅』的姓氏，有個有趣的現象。『正支的皇族後裔很少自己冠以愛新覺羅氏，旁支的就喜歡這麼叫，尤其是在書畫界。』趙書給這種現象起了個名字，叫做『時代功利性』。金毓嶂的遠房堂妹毓紫薇是一個畫家，除了『毓紫薇』這個名字，其他場合她又可能叫做愛新覺羅·紫薇、愛新覺羅·毓肦和紫薇·毓肦。『毓肦』這個名字是她靠畫畫謀生之後起的，按照清皇室慣例，『肦』字可與表明輩分的『毓』字搭配。最初推廣自己的新名字時，有人打電話來說找毓肦，毓肦自己經常反應不過來：『你找誰呀？打錯了！』
毓紫薇說，自己的畫是『有行無市』，大多賣給了朋友。她承認自己的生活有些『悶』。在五十多年的人生歷程中，她最受關注的日子是前幾年。當時她發表了一篇文章，題目是《給提點兒意見》，抗議那部電視劇中的『紫薇格格』與自己同名，打擾了自己的生活。在瀋陽，有個年過六旬的滿族男人開了一家『愛新覺羅·德崇文化商行』，專門經銷清代傳統的文化工藝品：各式各樣的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格裝和八旗徽章等。如果你叫他『德崇』，他會大聲糾正你：『我是愛新覺羅·德崇！』他自稱是皇族後裔，不過，家譜中的血統證據要追溯到努爾哈赤才可見到。
對比幾個歷史階段皇室後裔或低調或高調的行為方式，北京市滿學會會長閻崇年認為，辛亥革命後，皇族後裔紛紛改姓，建國後的一段時間里又強調階級劃分，因此皇室後裔對『愛新覺羅』姓氏比較忌諱；現在他們以家族為自豪，恰好說明社會心態的寬容與進步。
在滿語中，『姓』叫做『哈喇』。老北京人初次見面時會問對方：『貴哈喇？』他們如果來到當代，會發現喜歡回答『愛新覺羅』的人越來越多了。本文摘自《今古傳奇·人物版》2011年第11期 作者佚名 原題為：『中國皇族後裔今何在』。
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