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有一種語言，聽起來很好，但細究以後就是不舒服，這種語言，大概就是要讓人怒不可抑，卻又無可發作。形式上通常都是以祝福的包裝，以示外觀上的好意，但內容物卻是滿滿的惡意。

這樣的語言，最難回應。畢竟人家是用善意的詞句祝福我們，總不好用惡言相向去攻擊對方。可是大家卻又心知肚明，這樣的言語，非安好心。於是乎，說話的人就成了正妹的乾哥，進可攻，退可守。人家說我們惡意，我們就會說，只是乾哥乾妹的關係而已，但是想著善意，兩人的關係卻又是擺明是情侶。

就像是釋昭慧法師今天祝福台北市「無災無難」，我心中就對於這樣的發言感到難過。許多的民眾當然在乎保護區，但是釋昭慧法師是不是知道自己過去的發言，是讓園區滅頂的最重要原因？

他對於柯文哲強烈帶有情緒的批判，是讓這個話題發酵的主因；而對於諸多網友的回應，例如「口業罹癌說」、「辛苦命苦說」、「算總帳說」等等，讓原本對這項議題無感的民眾，起了更大的反感。連證嚴法師不公開的談話，都可以被她放到臉書上安慰自己。

這些言語，讓我看不到修道人，也看不到怒目金剛，而是看到一個「逞口舌之快」的政治人物。她雖然自認為慈濟平反，但卻把慈濟的形象往下推；雖自稱舌戰群英，卻讓諸多網友擔上口業；雖以為園區發聲，卻終究使得慈濟下決定放棄。

最後，一個修道人，需要說，「祝福台北市無災無難」這種言語嗎？

是的，她當然可以說她是誠心祝福，但是我就是沒辦法相信馬英九會祝福王金平順利當選總統。當她可以為了柯文哲一句「奇怪了耶」，就認為他「口出狂言」、「恩將仇報」、「善惡有報」，我如何能認為她祝福的是台北市民？

整件事情，釋昭慧法師一直有一股無法削減的怒氣，這股怒氣充斥在她的言語及行為中，不斷的反噬慈濟，也傷害自己。她的言語就像是七傷拳，「五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚！」人身五行，心屬火，肺屬金，腎屬水，脾屬土，肝屬木，再加陰陽二氣，一練七傷，七者皆傷；這七傷拳的拳功每深一層，自身便多受一層損害，實則是先傷己，再傷敵。

慈濟宗強調，「以人與人之間為道場，修行無量法門」。但人生的道場，不是用激烈的言語與怒氣就能修練成佛。身為一位比丘尼，她這句「祝福台北市無災無難」，真的傷了自己，也傷了我們的心。（本文摘自呂秋遠臉書）

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