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太陽花學運領袖之一魏揚，在臉書發表「從「太陽花女王」到「小熊為廷」：關於「公共領域如何談『性』」的筆記」網誌，把近日包括九把刀、阿基師、劉喬安乃至於陳為廷這些「公眾人物」所帶起的議題，說明「公共領域」、「公民社會」如何與「性/別」作為一種結構，產生了矛盾與緊張關係。
 
魏揚Po文一開頭就說「這次「陳為廷自爆襲胸」的事件，繼上次的「太陽花女王疑似援交」事件，再次引爆台灣大眾輿論當中的爭論。
 
針對這個議題，短短不到一天的時間，台灣社會整體而言已經浮現數量可觀的討論，激烈地爭論這樣的事件是否會衝擊到陳為廷的選情、陳為廷為什麼要選擇「自曝」、誠實是否本身就值得肯定，等等。
 
我認為，在此情況下，沒有必要再對「個人」去作更多的批評或護航，因為就「行為本身」來說，陳為廷所自我陳述的行為已經很清楚了，該接續討論的是這個行為背後的性/別結構與權力關係之問題。」
 
他認為，「性」確實是「被公眾討論(discussed by the public)」或是「公眾地討論(discussed publicly)」，但是否是被「視為公共議題而討論(discussed as public issue)」，則值得商榷。
 
他說，無論是這次陳為廷的事件，或是之前任何涉及侵害、偷拍、「偷吃」的議題，真正的問題都不是「該討論」或「不該討論」，真正的問題是「誰能發言?」、「被怎麼討論？」。
 
魏揚文中評論這些事件：「性主體」在這次的爭議中消失了，不僅是被「偷摸」的「女性」，「感到偷摸慾望的陳為廷」也被「勇敢誠實認錯的陳為廷」所遮掩了。可能具有「主體欲望」或是「處於經濟困境」的劉喬安消失了，被「可能說謊」、「可能想要搏版面」、「可能轉移焦點」的「太陽花女王」給遮蔽。似乎一切「性」議題的討論，最終都需要回歸到這個議題對「公共議題」的貢獻或傷害，來決定是否值得大眾討論。「性」所具有的壓迫性、解放性、政治性、社會性面向，一概臣服於「性」的「公共衝擊」或「八卦價值」。
 
他說，唯有對「性」的「除魅」，使其中的壓迫性、解放性、政治性、社會性等面向被正視，才能避免與「性」相關的一切議題持續被用貶低、避諱卻又八卦的方式存在於「公眾」的認知視界。（即時新聞中心／綜合報導）
 

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