在被檢察官求處死刑的前幾天，鄭捷向台北看守所表示「希望有室友」。這兩個月獨居房的日子，讓這個年輕人受不了。鄭捷害怕孤獨，在日後，應該會更明顯。
人本心理學家佛洛姆以《孤立無援的現代人》做為學說的核心，孤立無援是目前鄭捷的處境。他殘忍殺人，所以大家都不理他，家人不去探望。從早到晚生活在不到兩坪的獨居房，沒有人可以說話，這已經是一種懲罰了。
我在監所擔任心理輔導工作時，獨居房更小，是一間長、寬、高都一百四十公分的空間，讓人站也不是、坐也坐不好、躺也躺不正。我在那裡覺得難以呼吸，旁邊有犯人被上腳鐐，我第一個反應是「寧可被上腳鐐，也不要被關獨居房」。
廿多年前的腳鐐很重，戒護人員用大鐵鎚釘腳鐐。我也試著對滋事的犯人釘鐐，手痠到三天舉不起來。鄭捷殺人後，很多人的心都上了鎖鏈，無數家庭因他而哭泣、無數親友因他而蒙羞、無數乘客因他而恐懼、無數員警因他而忙碌，整個台灣，都失去了一些自由。尤其是受害者的家人，一輩子都不可能忘記這種痛苦。每個家都破碎，長期承受千斤重擔，如同腳鐐纏身。
但鄭捷也在自己的人生釘下永遠打不開的腳鐐，又生活在無人可以對話的囚禁空間。他的父母與家人，寸步難行，都失去自由。五月廿一日的破壞行動，永遠無法彌補。佛洛姆在《人類破壞性的心理分析》中，檢視無數的凶殘史蹟，提醒：「破壞與殘忍具有強大的動能，無數戰爭都因此產生。」但人為何要破壞呢？原因不一定是衝著其他人，反而是為了「自己」。佛洛姆還寫了《逃避自由》及《為自己的人》等巨著，整體反省人類的困境。
從昨日檢方的起訴書來看，鄭捷在國小五六年級時立下殺人報復的誓言，從此生活有一個主題，就是「逃避約束」，非常自我中心，只要自戀特質受到傷害立刻被認為遭遇不公平對待。十年來，他徹底做一個「為自己的人」。在不同學校，自我意識強、不願意與同儕互動，殺人的誓言成為生活目標。結果呢？「永無自由」、「徹底獨居」！
獨居的英文可以用「Solitaire」，也是隱士、遁世者的意思，一個人過著隱居的生活，監獄裡即將面對死刑的人，是徹底的隱士，絕望無援。這英文單字也指「一個人玩的遊戲」。鄭捷酷愛殺人電玩，或許曾希望過著隱居的獨行俠生活。如今，卻恐懼獨居、渴望有室友。這樣的心態很多人都有吧！因為自己心中痛苦，拒絕與人互動，卻害怕孤獨。
很多人都在問：「如何避免有第二個鄭捷？」從人類歷史與人心人性來看，很難避免！請聽佛洛姆的忠告，他還寫了《愛的藝術》這本經典，提醒大家：「人與人之間的隔離是所有罪惡和羞愧的根源。對於這一隔離的解決方法是發展人性的愛和理性的力量。」
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