【大紀元2015年01月29日訊】
戔近滅 簡浮淺 勾癮箋 索命餞 紅眼錢 濫紙錢
明簡棧 超限殘 長陣線 內外線 無底線 一統戰線
旨在毀棄神傳文化，構建邪惡黨文化的所謂消滅漢字，實現拼音化的文字改革，儘管不得不中止，但中共憑其流氓本性而對漢字所作的摧毀性、毒化性簡化，業已造成非常嚴重的惡果。無論生造的，還是利用的古今異體、俗字、草書和外國漢字，其推行的簡體字背後或字面裡都滲透著其邪惡毒素。這些毒素猶若轉基因，於潛移默化之中害人。今天回頭一瞅，尤其是讀過《九評共產黨》、《解體黨文化》者，會看得很清楚。——題記
388、近滅戔（戔——戋）
延勾合二戈，加橫減幾多？
戔簡剩少小，象徵近滅絕。
（註：①戔，正體，音「殘」，本義：賊。又，傷。通作殘。又：音「箋」，戔戔：小；音「津」：束帛戔戔；音「鏟」：搗傷；與「□」同；音「翦」，少；音「踐」，狹；音「嫸」，賊；音「片」，狹少。②《新華詞典》：戔：小，少。③
中共簡化漢字的本來目標是，滅絕漢字，實現拼音化。）
389-1、簡浮淺（淺——浅）（一）
簡戔多義斷，淺字也顯淺。
自識簡體始，腦殘被浮淺。
（註：①
淺，正體本義：水不深。又，少聞。又，虎皮，淺毛類。又音「箋」，與濺同：淺淺；水疾流貌；又音「踐」；又音「讚」，與灒同，污灑；又音「箭」。與濺同，水激。又與翦通，翦淺。②《新華詞典》：不深；不久，時間短；程度不深；顏色淡。）
389-2、簡浮淺（淺——浅））（二）
淺字簡浮淺，詭譎可匪淺。
安知黨文化，畫皮騙浮淺？
（註：『黨文化具有多層次性，可以粗略分成表層黨文化、中層黨文化和深層黨文化。表層黨文化唱高調，用來欺騙和控制大眾；中層黨文化用以維持黨的基本運作；深層黨文化以維護黨的生存為目的，無所不用其極，是黨賴以延續的根本保證。黨和黨的領導並不受表層黨文化制約，只是把表層黨文化當成一個工具。黨文化的這種多層次性，是人們認識黨文化的一個重要障礙。』
『與此相對應，黨話也可以分成表層黨話、中層黨話和深層黨話。表層黨話包括那些最冠冕堂皇的中共意識形態語言，「為人民服務」、「社會主義精神文明」、「以德治國」、「和諧社會」等等。中層黨話與中共政權的日常運作相輔而行，一般人容易把它和正常社會政府行使管理職能時的行政用語混淆起來。中層黨話包括上文著重分析的「宣傳、貫徹、執行、鬥爭、勞模、代表、會議精神、路線、認識、領導、上級、號召、奮鬥、委員會、思想匯報、自我檢查、批評與自我批評」等黨八股話。深層黨話不具有形態上的特徵，很可能就是大白話，但是因為赤裸裸地體現了中共極端殘暴無恥的邪教、流氓特徵，所以在一般情況下只在中共核心集團內部流傳。這類黨話包括劉少奇說的「溜鬚拍馬不好，但為了革命工作，就是好的，就應該做」，鄧小平的「學生娃不聽話，一個機槍連就解決了」，江澤民的「法輪功講真善忍，可以放手打擊」等等。』——《解體黨文化》之六（下）
）
390、勾癮箋（箋、牋、椾——笺）
小箋簡勾長，腥餌癮也狂。
黨玩勾癮箋，咬鉤上大當。
（註：①箋，古牋，又與棧同。②『對於不喝酒的人來說，酒的味道也並不可口。可是為甚麼就有人嗜酒如命呢？這就是癮好效應。長期浸泡在一種文化裡面，人們會養成一種期待心理。一部作品滿足了這種期待，就像搔到癢處一樣，使人產生滿足感。所謂美感，在絕大多數情況下，就是對癮好的滿足感。懂得了這一點，就不難明白，美感有時候是非理性的，可以被人為地製造出來，而人的審美心理也可能被人操控利用』。『中共也利用了這一點。「黨」的教條被包裝成一句口號、一首歌、一幅畫、一個比喻、一個形象，而後被用各種方式不斷重複加強，硬生生給中國人製造出一種變異的「美感」。被稱為「山大王的詩」的「毛詩詞」、粗野不文的「毛文體」、飛揚跋扈的「毛體書法」被重複、模仿、崇拜，有人還以為它們是二十世紀中國藝術的頂峰。今天，所謂「紅色經典」還在中國大行其道，這一事實表明，中共長期以來刻意培植的民眾對其邪惡文藝的心理依賴仍然沒有失效』。——《解體黨文化》之三（中））
391、索命餞（餞——饯）
簡餞腥鉤張，香餌一戈長。
黨媽餞行酒，索命迷魂湯。
（註：①餞，正體本義：送去，以酒食送。又，進，進飲食；禮送行者；又音「賤」，義同；又音「箭」，義同。②《新華詞典》：設酒食送行；蜜餞。③「臨行喝媽一碗酒，渾身是膽雄赳赳」，中共推行的現代革命京劇樣板戲《紅燈記》中主角李玉和的這一唱段，教人一代接一代的死心塌地為黨媽賣命，可謂精緻化洗腦的樣板蜜餞。）
392-1、紅眼錢（錢——钱）（一）
延勾合二戈，橫枷唯物鎖。
雖減含金量，拜金紅眼熱。
（註：：①錢字左右旁都屬於金，簡化意味著含金量的減少。②『現如今，黨文化的「唯物主義」進一步派生出「物質崇拜主義」、「拜金主義」、「享樂主義」，最終引向「唯利主義」，它引導人走向真正的道德墮落。當代中國眾多的人，包括許多「知識份子」在內，匍匐於中共的暴力鎮壓和金錢收買政策之下，成了徹底的「唯利主義」者』。——《解體黨文化》之一）
392-2、濫紙錢（錢——钱）（二）
延勾合二戈，橫溢簡值得？
錢減含金量，印多黨賺多。
（註：①「超限濫印鈔票」，是嗜血鬼中共搾取民脂民膏和營造虛假繁榮的一大冒險絕招。中共全國人大財經委副主任、中歐陸家嘴國際金融研究院院長吳曉靈曾直言：「過去30年，我們是以超量的貨幣供給推動了經濟的快速發展。」經濟學家何清漣更認為，中國大陸的經濟發展史，就是一部通貨膨脹史。②中共央行和統計局2014年4月公佈的數據顯示，中國貨幣發行量快速增長，3月末廣義貨幣（M2）餘額116.07萬億元，同比增長12.1%；而一季度GDP同比增7.4%，卻在下降。近十年中國的M2增速平均是18%，而GDP是9.5%；2013年年末M2存量為110.7萬億元，與2000年底的13萬億相比，增長了8倍以上，同期GDP僅增5.7倍。儘管中共的數字總是「水淋淋的」，但從中可以看到貨幣發行量與GDP的增長之間的差距巨大，這意味著民眾要承擔濫發貨幣帶來的通脹壓力巨大。）
393、明簡棧（棧——栈）
橫加延長畫，合二差多大？
明簡古棧道，空騰黨文化。
（註：①棧，正體本義：棚。又，閣；木棧道；編木；馬棧；未漆竹木之車；柩車；姓。又，棧香，蜜香樹之干；木名。又音「盞」，小鍾；又，小橋。又音「俴」，義同：淺，兵車前軫：車前兩端收斂所載之橫木；又音「榛」，眾盛茂貌。
②
《新華詞典》：儲存貨物或旅客住宿的房屋；養牲畜的竹、木柵欄。）
394-1、超限殘（殘——残）（一）
兩戈合一戈，猶見紅魔惡。
殺人極殘忍，酷刑鬼尋樂。
（註：①
中共「殺人手段極其殘忍」。據雷震遠神父的著作《內在的敵人》披露，甚至「對死者剖腹挖心，拿回去吃掉」；「脫光擲進鍋裡，活活煮死」；「活活剝皮至死」。遇羅文《大興屠殺調查》揭示，文革中「當時殺人的方法五花八門，有用棍棒打的、有用鍘刀鍘的、有用繩子勒的，對嬰幼兒更殘忍，踩住一條腿，劈另一條腿，硬是把人撕成兩半兒。」作家鄭義記述過文革中廣西吃人事件：吃人的大瘟疫席捲武宣大地。其登峰造極之形式是毫無誇張的「人肉筵席」：將人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、燴、煎，製作成豐盛菜餚，喝酒猜拳，論功行賞。吃人之極盛時期，連最高權力機構──武宣縣革命委員會的食堂裡都煮過人肉！②「當中共覺得殺人已經不夠恐怖刺激的時候，他們開始發明各種各樣的酷刑，比如強迫人吞食大量食鹽卻不給一點水喝，直到受刑人渴死為止，或者強迫一個人脫光衣服，在鋸斷的碎玻璃上滾來滾去。或者在冬天冰凍的河上打洞，把犯人從洞口拋下，直到凍死或淹死而止。」
③
中共對法輪功學員實行「肉體上消滅」，「酷刑折磨肆意殺戮」：「各種酷刑，更是多不勝數，毆打、鞭打、電刑、冷凍、捆綁、長時間鐐銬、火燒、烙燙、吊刑、長時間站、跪、竹籤和鐵絲穿扎、性虐待、強姦等等等等。」『專門毒打女學員的前胸及乳房、下身；「強姦」，「輪姦」，用電棍電乳房和陰部。用打火機燒乳頭，用電棍插入陰道。將4把牙刷捆綁一起，插入女學員陰道用手搓轉。用火鉤鉤女學員的陰部。女學員被雙手反銬，用電線把其兩個乳頭穿亦英餅電。把女學員剝光衣服後投入男牢房，任男性犯人污辱。』
——詳見《九評共產黨》之五、之七）
394-2、超限殘（殘——残）（二）
酷刑太暴殘，活摘更超限。
寰球從未有，豈能容再現！
（註：曾在遼寧省錦州市參與非法抓捕、拷打法輪功學員，擔任活摘現場的一名持槍警衛者，向追查國際作證，披露了目擊的活摘一位30多歲的女性法輪功學員器官的事實：2002年4月9日，遼寧省公安廳某辦公室派來瀋陽軍區總醫院一名軍醫和第二軍醫大學畢業的一名軍醫，將經過一週的嚴刑拷打、強暴、被強迫灌食，已經傷痕纍纍的該名學員，轉移到瀋陽軍區總醫院15樓的一間手術室內。在這名女學員完全清醒的情況下，沒有使用任何麻藥，摘取了她的心臟、腎臟等器官。「手術刀在胸脯，一刀下去，血是噴濺出來的，血是噴濺出來的」。「那個女人就嗷……大叫一聲，說法輪大法好。」「當心臟的血管剪動一下，她就進行抽搐，非常可怕的，我給你學下聲音，反正我也學不好，撕裂的撕裂的那樣式的，然後就啊
啊……
就一直張著大嘴，睜著兩個眼睛，張著大嘴。哎呀……我不想再講下去了。……」）
395-1、長陣線（綫、線——线）（一）
絲斷戈一線，全民皆兵戰。
黨手伸長長，亂鬥長陣線。
（註：①『共產黨宣揚「人定勝天，」「鬥爭哲學」，藐視天地自然。毛澤東說：「與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。」共產黨或許從中獲取了真實的歡樂，而人民卻為此付出慘痛代價。』中共邪惡「基因之七：斗——摧毀傳統宗法秩序和國家制度」：『共產黨的哲學是鬥爭哲學。共產革命決不是無組織的打砸搶，黨說「農民的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城裡的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣」，指明要摧毀鄉村的傳統制度和習慣。』「共產黨的斗還包括武鬥、武裝鬥爭。」「奪取政權時要鬥，若干年後的文革中，同樣的鬥爭基因又被用於教育下一代。」——《九評共產黨》之二②
《新華詞典》：③ ）
395-2、長陣線（綫、線——线）（二）
絲斷戈一線，全民皆兵戰。
內外多線人，紅色恐怖遍。
（註：①『烘托整人鬧劇的是種種見不得人的卑劣手段——特務、告密、打小報告、檢舉、揭發、倒戈、兩面派、牆頭草、劃清界限、大「義」滅親、夫妻反目、父子相殘，鄰里成仇、師生相鬥、隔牆有耳等等。留心眼成為了人們求生的本能。』——《解體黨文化》之八（上）②
中共國安隊伍龐大，間諜遍環球，線人處處有，遍佈各大單位、街頭乃至留學生中。北京公安人員講，那些——指城管實際不管的——小攤兒，都是「自己人」。）
395-3、內外線（綫、線——线）（三）
絲斷戈一線，陰陽玩兩面。
內外鬆緊別，實情不讓看。
（註：①「內緊外松」，是中共恐怖統治的基本策略之一。「內緊」，是對內的獨裁專制、暴力專政加緊；「外松」，是表面現象，故意製造的假象，以避免和減少外界的關注、譴責和打擊。②過去，歷次運動和大饑荒整死、餓死的人上百萬、上千萬，可是外界包括來到大陸訪問的人，卻難以知道「內情」。③中共和江澤民集團對於法輪功的鎮壓，利用欺騙手段煽動起來，傾盡國力公開迫害一段時間之後，轉為以「秘密行動」為主，「只幹不說」。這樣，一方面自欺欺人地表明它「已經取得了決定性的勝利」，掩蓋其騎虎難下，迫害難以為繼的困境，一方面可以減少輿論壓力，繼續勉強維持迫害。）
395-4、無底線（綫、線——线）（四）
絲斷戈一線，簡明無底線。
線人被自焚，陷害最良善。
（註：①《解體黨文化》之三（中）：「中共為了維護自身的存在，無所不用而又毫無底線。」②《九評共產黨》之九：『中共邪教集團搞的「天安門自焚騙局」堪稱中共的世紀謊言。為了打擊法輪功，一個政府居然誘騙5人冒充法輪功學員到天安門廣場偽裝自焚。結果是有的被當場打死，有的被事後滅口。中央電視台錄像的慢鏡頭清楚無誤的顯示出自焚現場的劉春玲是被警察擊打死亡的。錄像中有關王進東打坐的姿式、滅火後兩腿間夾著的塑料瓶，記者和劉思影的對話，攝影師如何到場等等的許多破綻，都充分證明這場自焚事件是江澤民流氓集團為了誣陷法輪功而惡毒設計的一場騙局。』有資料揭露，被「自焚者」主角系「六一零」線人。）
395-5、無底線（綫、線——线）（五）
絲斷戈一線，簡明無底線。
黑白善惡倒，瞎跟黨胡幹。
（註：①『一個正常人的行為是根據自己的判斷而進行的。這種判斷需要以準確的資訊和普世的道德準則作為基礎。人之所以不同於機器，就在於人的自主行為和判斷能力。但在中共的宣傳裡，卻時時提倡「黨叫幹啥就幹啥」，而且把這當成「黨性強」、「覺悟高」、「組織紀律性強」的表現』。②
現在的中國人變得越來越注重現實，不再相信共產主義，更不願意為主義或者信仰而付出。於是，中共開始側重「黨叫幹啥就幹啥」這個口號的另一個方面：黨不叫幹啥就不幹啥。黨不叫幹啥就不幹啥，就是黨不喜歡的都不能幹。老百姓最常聽到的說法是，「這件事中央都定性了，不讓干就別幹了唄！」
』『胡來可以，黨不叫幹啥就不能幹啥——不能給黨提意見，談政改不能動真格的，不能嚴肅探討社會問題，更不能對黨的統治有看法。要是退黨或者叫別人退黨，黨就更不叫干了』。③『2006年8月，江西省化成禪寺的監寺因為「六四」為天安門死難者舉行佛教超度儀式，而被當局威脅、逼迫離開寺廟。桂陽縣宗教局何局長對這位監寺說：「你吃、喝、嫖、賭都行，就是不能反對共產黨」。』——《解體黨文化》之五（下）、之二（上））
396、一統戰線（戰線——戰线）
單戈簡強佔，泉枯線絲斷。
暴力黨統戰，無處不戰線。
（註：中共推行鬥爭哲學，實行統一戰線，方方面面、行行業業都稱「戰線」：經濟戰線、金融戰線、工業戰線、農業戰線、科研戰線、外交戰線，理論戰線、宣傳戰線、政工戰線、教育戰線、文化戰線、文藝戰線、醫療戰線、煤炭戰線、石油戰線，以及殯葬戰線，宗教戰線，等等，等等，甚至接生的、殯葬的、促進和平的，都叫「接生戰線」、「殯葬戰線」、「和平戰線」。）
責任編輯：趙元
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